formularioHidden
formularioRDF
Login

 

Iniciar sesión
Buscar en La Rioja Turismo close

Empieza a teclear...

Tu búsqueda no ha obtenido ningún resultado.

Panel Información

Utilizamos cookies propias y de terceros para mejorar la experiencia de navegación y ofrecer contenidos de interés. Al continuar con la navegación entendemos que se acepta nuestra política de cookies.

Todo > Cultura

visualización

facetas
filter_listFiltrar

505 resultados

...

Torrecilla en Cameros

 

El Centro de la Emigración Riojana es un espacio nacido para rememorar el fenómeno de la emigración riojana más reciente, cuyo punto culminante se dio en los años comprendidos entre 1930 y 1950.

Contenido
Este espacio es fruto de un riguroso trabajo de recopilación y clasificación de materiales donados de forma altruista por los centros riojanos y muchos de los protagonistas de esta historia. Asimismo, el centro da también cabida a documentación, información y diversos artículos recopilados para diversas exposiciones, como «El viaje de los sueños», que ha sido adaptada para su difusión en el centro.

Origen del centro
El fenómeno de la emigración, que constituye un hecho clave para explicar la historia más reciente de La Rioja, sigue siendo memoria viva. Para la puesta en marcha del Centro de la Emigración Riojana ha sido fundamental el testimonio de aquellos que un día tuvieron que abandonar su tierra en busca de un futuro mejor.

A la hora de elegir el enclave en el que se ubicaría el Centro de la Emigración Riojana, se pensó en una localidad que hubiera vivido de manera intensa este fenómeno sociológico. En este sentido, la sierra camerana es una de las zonas que vio partir a más ciudadanos y que, por contra, hoy se ha convertido en foco de numerosos visitantes.

Estas dos realidades coincidentes en el espacio, aunque separadas en el tiempo, han hecho de Torrecilla en Cameros el enclave ideal para ubicar el centro. El inmueble elegido para tal fin corresponde a la antigua iglesia del convento de la Purísima Concepción de San Francisco, ubicado en la plaza del Coronel Urrutia, n.º 1.

Una vez restaurado, el edificio consta de tres plantas. En la baja, se han distribuido el vestíbulo-recepción, una sala central y un ala lateral que acogerán la exposición principal. En la primera planta se ha ubicado un espacio de usos múltiples y una ciberteca y, en la segunda altura, se ha acondicionado una sala polivalente que incluye un área de documentación y una biblioteca.

Exposición
El proyecto expositivo está concebido para acercar al público en general esta compleja realidad y contiene material relativo a los siguientes aspectos:

       La realidad de la sociedad riojana a finales del siglo XIX y principios del XX, momento en el
que se produce la mayor oleada migratoria riojana. Este apartado analiza la realidad sociológica del momento con los motivos personales y familiares que fundamentaban la decisión de emigrar.

       Las vicisitudes del viaje hacia los diferentes puntos de destino de los emigrantes riojanos: información sobre los medios de transporte utilizados, tiempo empleado, etc.

       Las sociedades de acogida. Información sobre la realidad que encontraban los emigrantes riojanos al llegar a su destino (principalmente en Argentina y Chile), la creación de asociaciones de riojanos, etc.

       La aportación de los emigrantes a La Rioja. Actuaciones de los denominados indianos en obras civiles en La Rioja. Arquitectura propia y otras aportaciones materiales y sociológicas.

Entra aquí para ver fotos del centro.

 

Torrecilla en Cameros

 

El Centro de la Emigración Riojana es un espacio nacido para rememorar el fenómeno de la emigración riojana más reciente, cuyo punto culminante se dio en los años comprendidos entre 1930 y 1950.

Contenido
Este espacio es fruto de un riguroso trabajo de recopilación y clasificación de materiales donados de forma altruista por los centros riojanos y muchos de los protagonistas de esta historia. Asimismo, el centro da también cabida a documentación, información y diversos artículos recopilados para diversas exposiciones, como «El viaje de los sueños», que ha sido adaptada para su difusión en el centro.

Origen del centro
El fenómeno de la emigración, que constituye un hecho clave para explicar la historia más reciente de La Rioja, sigue siendo memoria viva. Para la puesta en marcha del Centro de la Emigración Riojana ha sido fundamental el testimonio de aquellos que un día tuvieron que abandonar su tierra en busca de un futuro mejor.

A la hora de elegir el enclave en el que se ubicaría el Centro de la Emigración Riojana, se pensó en una localidad que hubiera vivido de manera intensa este fenómeno sociológico. En este sentido, la sierra camerana es una de las zonas que vio partir a más ciudadanos y que, por contra, hoy se ha convertido en foco de numerosos visitantes.

Estas dos realidades coincidentes en el espacio, aunque separadas en el tiempo, han hecho de Torrecilla en Cameros el enclave ideal para ubicar el centro. El inmueble elegido para tal fin corresponde a la antigua iglesia del convento de la Purísima Concepción de San Francisco, ubicado en la plaza del Coronel Urrutia, n.º 1.

Una vez restaurado, el edificio consta de tres plantas. En la baja, se han distribuido el vestíbulo-recepción, una sala central y un ala lateral que acogerán la exposición principal. En la primera planta se ha ubicado un espacio de usos múltiples y una ciberteca y, en la segunda altura, se ha acondicionado una sala polivalente que incluye un área de documentación y una biblioteca.

Exposición
El proyecto expositivo está concebido para acercar al público en general esta compleja realidad y contiene material relativo a los siguientes aspectos:

       La realidad de la sociedad riojana a finales del siglo XIX y principios del XX, momento en el
que se produce la mayor oleada migratoria riojana. Este apartado analiza la realidad sociológica del momento con los motivos personales y familiares que fundamentaban la decisión de emigrar.

       Las vicisitudes del viaje hacia los diferentes puntos de destino de los emigrantes riojanos: información sobre los medios de transporte utilizados, tiempo empleado, etc.

       Las sociedades de acogida. Información sobre la realidad que encontraban los emigrantes riojanos al llegar a su destino (principalmente en Argentina y Chile), la creación de asociaciones de riojanos, etc.

       La aportación de los emigrantes a La Rioja. Actuaciones de los denominados indianos en obras civiles en La Rioja. Arquitectura propia y otras aportaciones materiales y sociológicas.

Entra aquí para ver fotos del centro.

 

...

Torremontalbo

Torre-fuerte de los Zúñiga, de planta cuadrada en sillería, dentro de un atractivo conjunto de palacio, iglesia y jardines. Ahora el ingreso se hace desde un edificio fechado con posterioridad que se encuentra adosado a la misma. El interior se divide en planta baja, piso noble y cuatro alturas más. El acceso entre los distintos pisos se realiza por medio de una escalera pequeña de madera que lleva desde el piso noble al primero y, por una escalera de mano, para los demás pisos.

Primeras noticias de 1096. A finales del XIII se nombra a Hernán López de Estúñiga como Señor de Montalbo. En 1434, Diego de Zúñiga, obispo de Calahorra y La Calzada funda un mayorazgo con todas sus posesiones entre las que se encontraba Montalbo, a favor de su sobrino Íñigo de Zúñiga. Este lugar era estratégico y además suponía controlar el cruce del Ebro así como una especie de frontera entre Burgos y Logroño. A finales del XVIII, gracias al matrimonio entre Magdalena Arista de Zúñiga, señora de Montalvo y su tío, Francisco Manso de Zúñiga, conde de Hervías; se añadió este último título a los herederos de Montalvo. Desde entonces la torre esta en posesión de la misma familia.

Se accede a un lado de la carretera nacional que cruza la localidad.

Texto: Asociación de Amigos de los Castillos de La Rioja


Época: siglos XIV y XV
Propiedad: particular. Condes de Hervías
Visitable: no

Torremontalbo

Torre-fuerte de los Zúñiga, de planta cuadrada en sillería, dentro de un atractivo conjunto de palacio, iglesia y jardines. Ahora el ingreso se hace desde un edificio fechado con posterioridad que se encuentra adosado a la misma. El interior se divide en planta baja, piso noble y cuatro alturas más. El acceso entre los distintos pisos se realiza por medio de una escalera pequeña de madera que lleva desde el piso noble al primero y, por una escalera de mano, para los demás pisos.

Primeras noticias de 1096. A finales del XIII se nombra a Hernán López de Estúñiga como Señor de Montalbo. En 1434, Diego de Zúñiga, obispo de Calahorra y La Calzada funda un mayorazgo con todas sus posesiones entre las que se encontraba Montalbo, a favor de su sobrino Íñigo de Zúñiga. Este lugar era estratégico y además suponía controlar el cruce del Ebro así como una especie de frontera entre Burgos y Logroño. A finales del XVIII, gracias al matrimonio entre Magdalena Arista de Zúñiga, señora de Montalvo y su tío, Francisco Manso de Zúñiga, conde de Hervías; se añadió este último título a los herederos de Montalvo. Desde entonces la torre esta en posesión de la misma familia.

Se accede a un lado de la carretera nacional que cruza la localidad.

Texto: Asociación de Amigos de los Castillos de La Rioja


Época: siglos XIV y XV
Propiedad: particular. Condes de Hervías
Visitable: no

...

Treviana

El Centro del Románico, situado en Treviana, es el punto de encuentro. Es el lugar de la cita, la casa de postas para iniciar el viaje. A través de los recursos que nos ofrece podemos acercarnos con un mejor bagaje al patrimonio de la ruta que elijamos. Esos lugares son el verdadero objetivo de nuestra aventura.

 

El Centro del Románico cuenta con cuatro recursos principales:

  • Una sala de proyección, con un espectacular audiovisual.
  • Una sala de exposición, con paneles informativos, piezas de cantería y espacio para talleres.
  • Una sala de documentación, con una amplia biblioteca dedicada a la Edad Media en general y al Arte Románico en particular.
  • Una sala virtual localizada en la web www.riojaromanica.com

Treviana

El Centro del Románico, situado en Treviana, es el punto de encuentro. Es el lugar de la cita, la casa de postas para iniciar el viaje. A través de los recursos que nos ofrece podemos acercarnos con un mejor bagaje al patrimonio de la ruta que elijamos. Esos lugares son el verdadero objetivo de nuestra aventura.

 

El Centro del Románico cuenta con cuatro recursos principales:

  • Una sala de proyección, con un espectacular audiovisual.
  • Una sala de exposición, con paneles informativos, piezas de cantería y espacio para talleres.
  • Una sala de documentación, con una amplia biblioteca dedicada a la Edad Media en general y al Arte Románico en particular.
  • Una sala virtual localizada en la web www.riojaromanica.com

...

Tricio

Se trata del monumento religioso más antiguo de La Rioja. En origen fue un mausoleo romano del siglo III, que se transformó en basílica cristiana en el siglo V, reutilizando elementos arquitectónicos procedentes de la antigua ciudad romana de Tritium Megallum —Tricio la Grande—, que comprendía el actual pueblo de Tricio, Nájera y otras localidades próximas.

Bajo el suelo de las basílica se descubrieron enterramientos de tumbas paleocristianas de los siglos V y VI, algunos sarcófagos romanos de los siglos I al III d. C. reutilizados y otros medievales; además de estelas funerarias romanas y otra paleocristiana. En la cabecera se conservan restos de las pinturas románicas de finales del siglo XII, repintadas sobre las originales paleocristianas del siglo V.

El edificio tiene estructura basilical con planta longitudinal de tres naves y cabecera cuadrangular. Las naves laterales están separadas de la central por arquerías apoyadas en columnas corintias formadas por fragmentos de columnas romanas del siglo I. En el siglo XVIII el interior de la basílica se cubrió con yeserías barrocas. La talla original de la Virgen de Arcos, una virgen negra prerrománica del siglo XI, se encuentra en la iglesia parroquial de Tricio.

Tricio

Se trata del monumento religioso más antiguo de La Rioja. En origen fue un mausoleo romano del siglo III, que se transformó en basílica cristiana en el siglo V, reutilizando elementos arquitectónicos procedentes de la antigua ciudad romana de Tritium Megallum —Tricio la Grande—, que comprendía el actual pueblo de Tricio, Nájera y otras localidades próximas.

Bajo el suelo de las basílica se descubrieron enterramientos de tumbas paleocristianas de los siglos V y VI, algunos sarcófagos romanos de los siglos I al III d. C. reutilizados y otros medievales; además de estelas funerarias romanas y otra paleocristiana. En la cabecera se conservan restos de las pinturas románicas de finales del siglo XII, repintadas sobre las originales paleocristianas del siglo V.

El edificio tiene estructura basilical con planta longitudinal de tres naves y cabecera cuadrangular. Las naves laterales están separadas de la central por arquerías apoyadas en columnas corintias formadas por fragmentos de columnas romanas del siglo I. En el siglo XVIII el interior de la basílica se cubrió con yeserías barrocas. La talla original de la Virgen de Arcos, una virgen negra prerrománica del siglo XI, se encuentra en la iglesia parroquial de Tricio.

...

Ventosa

La iglesia de San Saturnino de Ventosa se encuentra ubicada en la cima del cerro que concentra el núcleo urbano de la localidad. Construida en sillería con planta de cruz latina y cabecera rectangular orientada a levante, alberga una única nave. A su pie, adosada a la fachada norte, dispone de una torre de planta cuadrada rematada con una pirámide de ocho facetas, que fue construida en el siglo XVII en fábrica de ladrillo, asentada sobre la base de sillar de otra anterior.

Su retablo mayor está compuesto de banco y dos cuerpos distribuidos en cinco calles; se finalizó a principios del siglo XVII. Fue una obra conjunta del arquitecto Martín de Nalda y del escultor arnedano Antonio de Zárraga, dedicando principalmente el primer cuerpo a San Saturnino y segundo, a la Virgen María; también se destaca la representación de la Santísima Trinidad en su coronación y los cuatro evangelistas en su base. Entre las imágenes religiosas de culto pueden resaltarse las tallas de Cristo yaciente del siglo XIV, San Roque (del siglo XVI) y San Juan Bautista (del siglo XVIII).

Ventosa

La iglesia de San Saturnino de Ventosa se encuentra ubicada en la cima del cerro que concentra el núcleo urbano de la localidad. Construida en sillería con planta de cruz latina y cabecera rectangular orientada a levante, alberga una única nave. A su pie, adosada a la fachada norte, dispone de una torre de planta cuadrada rematada con una pirámide de ocho facetas, que fue construida en el siglo XVII en fábrica de ladrillo, asentada sobre la base de sillar de otra anterior.

Su retablo mayor está compuesto de banco y dos cuerpos distribuidos en cinco calles; se finalizó a principios del siglo XVII. Fue una obra conjunta del arquitecto Martín de Nalda y del escultor arnedano Antonio de Zárraga, dedicando principalmente el primer cuerpo a San Saturnino y segundo, a la Virgen María; también se destaca la representación de la Santísima Trinidad en su coronación y los cuatro evangelistas en su base. Entre las imágenes religiosas de culto pueden resaltarse las tallas de Cristo yaciente del siglo XIV, San Roque (del siglo XVI) y San Juan Bautista (del siglo XVIII).

...

Viguera

Algunos restos de murallas y de la torre vigía en Peña Castillo. Antiguo en la reconquista cristiana. La plaza del pueblo tiene la estructura de la plaza fuerte del castillo. El castillo de Valdemetria, formación de roca con desniveles de 50 a 100 m de altura, se encuentra a 2 km del castillo de Viguera.

Arrasado por Abderramán I en 781, fue luego fue de los Banu Qasi. En tiempos del rey Fortún Garcés de Pamplona, que había permanecido veinte años como rehén en Córdoba, donde recibió educación cortesana y no militar, la fortaleza de Viguera pertenecía a los Banu Qasi. Tenía a finales del siglo IX, en Viguera, una de sus bases militares más inespugnables, y en ella mandó encerrar a su tío Ismael y a sus sobrinos, cuando los capturó tras la batalla de Calahorra en 882. Pocos años después el mismo Muhammad reconstruyó el castillo de Viguera.

Se accede desde la calle Las Eras, saliendo del pueblo por un camino que pasa por encima del frontón, avanzando por una pista de hormigón.

Texto: Asociación Española de Amigos de los Castillos


Época: siglos VIII y IX
Propiedad: municipal
Visitable: libre acceso

Viguera

Algunos restos de murallas y de la torre vigía en Peña Castillo. Antiguo en la reconquista cristiana. La plaza del pueblo tiene la estructura de la plaza fuerte del castillo. El castillo de Valdemetria, formación de roca con desniveles de 50 a 100 m de altura, se encuentra a 2 km del castillo de Viguera.

Arrasado por Abderramán I en 781, fue luego fue de los Banu Qasi. En tiempos del rey Fortún Garcés de Pamplona, que había permanecido veinte años como rehén en Córdoba, donde recibió educación cortesana y no militar, la fortaleza de Viguera pertenecía a los Banu Qasi. Tenía a finales del siglo IX, en Viguera, una de sus bases militares más inespugnables, y en ella mandó encerrar a su tío Ismael y a sus sobrinos, cuando los capturó tras la batalla de Calahorra en 882. Pocos años después el mismo Muhammad reconstruyó el castillo de Viguera.

Se accede desde la calle Las Eras, saliendo del pueblo por un camino que pasa por encima del frontón, avanzando por una pista de hormigón.

Texto: Asociación Española de Amigos de los Castillos


Época: siglos VIII y IX
Propiedad: municipal
Visitable: libre acceso

...

Viguera

Situado en el interior de unas cuevas, "Cueva los Moros", en un estrecho barranco y escondidas tras un espeso bosque de pinos y matorral. Restos de murallas y ventanas a mitad de la altura de la peña, formando un complejo defensivo muy completo gracias al adosamiento a las paredes del barranco y al aprovechamiento de cuevas y pasadizos que en la actualidad la mayoría se han perdido.

Estas cuevas pudieron ser ya utilizadas en el siglo X cuando Sancho Abarca conquista Viguera a los árabes entregándosela después a Fortun Ochoiz. En 1060, la reina doña Estefanía, mujer de García el de Nájera, otorga su testamento y dona la cueva del Perro, Castañares y Entrena a Santa María la Real de Nájera. A mediados del XIV pertenecía la Señorío de los Zúñiga, siendo construida en tiempos de Íñigo Ortiz de Zúñiga.
En la década de los 30 del presente siglo se desplomaron parte de los muros orientales.

Se accede por el único camino que sube hacia el barranco en la margen izquierda del río Iregua.

Texto: Asociación de Amigos de los Castillos de La Rioja


Época: siglos XII y XIV
Propiedad: particular
Visitable: libre acceso, a través del contacto con la familia propietaria

Viguera

Situado en el interior de unas cuevas, "Cueva los Moros", en un estrecho barranco y escondidas tras un espeso bosque de pinos y matorral. Restos de murallas y ventanas a mitad de la altura de la peña, formando un complejo defensivo muy completo gracias al adosamiento a las paredes del barranco y al aprovechamiento de cuevas y pasadizos que en la actualidad la mayoría se han perdido.

Estas cuevas pudieron ser ya utilizadas en el siglo X cuando Sancho Abarca conquista Viguera a los árabes entregándosela después a Fortun Ochoiz. En 1060, la reina doña Estefanía, mujer de García el de Nájera, otorga su testamento y dona la cueva del Perro, Castañares y Entrena a Santa María la Real de Nájera. A mediados del XIV pertenecía la Señorío de los Zúñiga, siendo construida en tiempos de Íñigo Ortiz de Zúñiga.
En la década de los 30 del presente siglo se desplomaron parte de los muros orientales.

Se accede por el único camino que sube hacia el barranco en la margen izquierda del río Iregua.

Texto: Asociación de Amigos de los Castillos de La Rioja


Época: siglos XII y XIV
Propiedad: particular
Visitable: libre acceso, a través del contacto con la familia propietaria

...

Villamediana de Iregua

El Ecoparque de La Rioja es el principal centro de tratamiento de residuos urbanos de la región. En esta instalación se clasifican, reciclan y valorizan parte de los residuos urbanos procedentes de la recogida selectiva realizada por los municipios de La Rioja; en concreto, los envases ligeros y la materia orgánica. El complejo cuenta con un aula medioambiental donde se explica, a través de distintos métodos didácticos, el proceso del reciclado de los RSU. También se ofrece la posibilidad de realizar un recorrido guiado por la planta para conocer cómo se consigue dar valor a la basura y la importancia que los ciudadanos tenemos en este proceso.


La visita dura 1 hora y media aproximadamente y es necesario hacer una solicitud hasta el día anterior a la realización de la visita en el teléfono 941 011 061.


Descargar plano de acceso

Villamediana de Iregua

El Ecoparque de La Rioja es el principal centro de tratamiento de residuos urbanos de la región. En esta instalación se clasifican, reciclan y valorizan parte de los residuos urbanos procedentes de la recogida selectiva realizada por los municipios de La Rioja; en concreto, los envases ligeros y la materia orgánica. El complejo cuenta con un aula medioambiental donde se explica, a través de distintos métodos didácticos, el proceso del reciclado de los RSU. También se ofrece la posibilidad de realizar un recorrido guiado por la planta para conocer cómo se consigue dar valor a la basura y la importancia que los ciudadanos tenemos en este proceso.


La visita dura 1 hora y media aproximadamente y es necesario hacer una solicitud hasta el día anterior a la realización de la visita en el teléfono 941 011 061.


Descargar plano de acceso

...

Villanueva de Cameros

Se conoce en La Rioja con el nombre de almazuela al trabajo que consiste en unir pequeños trozos de tela para elaborar por adición superficies mayores. Por medio de esta técnica se consigue recuperar trajes y ropas que con el uso han quedado deteriorados, con ellos se confeccionan trozos con las partes menos desgastadas. Posteriormente, se unen unos trozos a otros formando curiosos dibujos de gran colorido y vistosidad. El origen de esta artesanía se encuentra en la necesidad de reciclaje como consecuencia de la penuria económica.

Villanueva de Cameros

Se conoce en La Rioja con el nombre de almazuela al trabajo que consiste en unir pequeños trozos de tela para elaborar por adición superficies mayores. Por medio de esta técnica se consigue recuperar trajes y ropas que con el uso han quedado deteriorados, con ellos se confeccionan trozos con las partes menos desgastadas. Posteriormente, se unen unos trozos a otros formando curiosos dibujos de gran colorido y vistosidad. El origen de esta artesanía se encuentra en la necesidad de reciclaje como consecuencia de la penuria económica.

...

Villoslada de Cameros

El Parque de Esculturas es un museo en la montaña, dentro del Parque Natural de Sierra Cebollera, formado por un conjunto de ocho esculturas realizadas por otros tantos artistas, nacionales e internacionales, con materiales naturales, distribuidas sin señalizar a lo largo de los senderos 2 y 3, el de la Virgen y el del Achichuelo.

El plano para buscar las esculturas se entrega en el Centro de Interpretación del Parque, en Villoslada, y en la Oficina de Turismo de Cameros, en el Hórreo de Pradillo.

Villoslada de Cameros

El Parque de Esculturas es un museo en la montaña, dentro del Parque Natural de Sierra Cebollera, formado por un conjunto de ocho esculturas realizadas por otros tantos artistas, nacionales e internacionales, con materiales naturales, distribuidas sin señalizar a lo largo de los senderos 2 y 3, el de la Virgen y el del Achichuelo.

El plano para buscar las esculturas se entrega en el Centro de Interpretación del Parque, en Villoslada, y en la Oficina de Turismo de Cameros, en el Hórreo de Pradillo.