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Aguilar del Río Alhama

Le centre d'interprétation de Contrebia Leucade présente une exposition qui, au fil des salles, recrée sur un mode attrayant et suggestif, une ville appartenant à un monde celtibère chargé de symbolisme. Vie quotidienne, coutumes, fonction militaire et stratégique, rêves et impressions de ses constructeurs et de ses habitants.

En cinq tableaux, l'expo propose une vision de la ville celtibère : le site physique, l'histoire, l'architecture militaire, les maisons, la nature animiste, les habitants, les histoires... Ainsi, le visiteur est plongé dans l'ambiance d'une époque où cette zone de La Rioja et ses habitants constituaient un pôle attrayant et imaginaire du monde celtibère.

Aguilar del Río Alhama

Le centre d'interprétation de Contrebia Leucade présente une exposition qui, au fil des salles, recrée sur un mode attrayant et suggestif, une ville appartenant à un monde celtibère chargé de symbolisme. Vie quotidienne, coutumes, fonction militaire et stratégique, rêves et impressions de ses constructeurs et de ses habitants.

En cinq tableaux, l'expo propose une vision de la ville celtibère : le site physique, l'histoire, l'architecture militaire, les maisons, la nature animiste, les habitants, les histoires... Ainsi, le visiteur est plongé dans l'ambiance d'une époque où cette zone de La Rioja et ses habitants constituaient un pôle attrayant et imaginaire du monde celtibère.

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Albelda de Iregua

Almazara Valle del Iregua, situé dans la commune d'Albelda de Iregua (La Rioja) est le premier pressoir à huile de la vallée.

Almazara Valle del Iregua est une entreprise qui utilise une technologie de dernière génération pour produire une huile d'olive vierge de première pression à froid, non filtrée. La qualité est le maître mot de l'entreprise. Des activités variées et des cours de dégustation permettent de promouvoir l'oléiculture et le tourisme de l’huile.

Selon Almazara Valle del Iregua, les consommateurs se doivent de connaître les meilleures méthodes d'extraction de l'huile d'olive vierge extra. Misant sur la qualité, le pressoir à huile produit des huiles de première pression à froid exemptes de tout additif. Toute la production d'huile d'olive est de catégorie supérieure, obtenue uniquement par des moyens mécaniques directement à partir des olives.

Almazara Valle del Iregua s'est adaptée à la législation concernant l'agriculture écologique en se dotant de machines ultra-modernes en acier inox qui travaillent selon le système d'extraction en 2 phases. L'entreprise possède la certification ISO 14001 ENVIRONNEMENT.

Parmi les activités de l'entreprise, la promotion de le tourisme de l’huile est assurée par des visites guidées du moulin à huile et des oliveraies, ainsi que des dégustations et des cours d'oléiculture et d'oléotechnie.

Albelda de Iregua

Almazara Valle del Iregua, situé dans la commune d'Albelda de Iregua (La Rioja) est le premier pressoir à huile de la vallée.

Almazara Valle del Iregua est une entreprise qui utilise une technologie de dernière génération pour produire une huile d'olive vierge de première pression à froid, non filtrée. La qualité est le maître mot de l'entreprise. Des activités variées et des cours de dégustation permettent de promouvoir l'oléiculture et le tourisme de l’huile.

Selon Almazara Valle del Iregua, les consommateurs se doivent de connaître les meilleures méthodes d'extraction de l'huile d'olive vierge extra. Misant sur la qualité, le pressoir à huile produit des huiles de première pression à froid exemptes de tout additif. Toute la production d'huile d'olive est de catégorie supérieure, obtenue uniquement par des moyens mécaniques directement à partir des olives.

Almazara Valle del Iregua s'est adaptée à la législation concernant l'agriculture écologique en se dotant de machines ultra-modernes en acier inox qui travaillent selon le système d'extraction en 2 phases. L'entreprise possède la certification ISO 14001 ENVIRONNEMENT.

Parmi les activités de l'entreprise, la promotion de le tourisme de l’huile est assurée par des visites guidées du moulin à huile et des oliveraies, ainsi que des dégustations et des cours d'oléiculture et d'oléotechnie.

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Alesón

Petit centre d'interprétation sur le châtaignier et son fruit, avec explication de l'évolution, des valeurs et de l'usage de l'arbre et de la châtaigne.

La châtaigne est un fruit de grande tradition dans notre société, de grande valeur nutritive et culturelle mais largement méconnu du point de vue gastronomique.
Ce centre vise à valoriser la châtaigne et à la faire connaître sous tous ses aspects.
Il s'appuie pour cela sur une série de panneaux explicatifs et des dépliants, sur un montage audiovisuel et sur des dégustations de marrons chauds ou de châtaignes transformées en crèmes, liqueurs, etc.

L'espace héberge une petite boutique où sont vendus toutes sortes de produits à base de châtaignes et les ustensiles liés à son utilisation.

Alesón

Petit centre d'interprétation sur le châtaignier et son fruit, avec explication de l'évolution, des valeurs et de l'usage de l'arbre et de la châtaigne.

La châtaigne est un fruit de grande tradition dans notre société, de grande valeur nutritive et culturelle mais largement méconnu du point de vue gastronomique.
Ce centre vise à valoriser la châtaigne et à la faire connaître sous tous ses aspects.
Il s'appuie pour cela sur une série de panneaux explicatifs et des dépliants, sur un montage audiovisuel et sur des dégustations de marrons chauds ou de châtaignes transformées en crèmes, liqueurs, etc.

L'espace héberge une petite boutique où sont vendus toutes sortes de produits à base de châtaignes et les ustensiles liés à son utilisation.

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Alfaro

Témoignage de l'exubérante végétation qui accompagne l'Èbre sur tout son parcours, les coteaux, ou sotos, constituent aujourd'hui des réduits privilégiés pour la vie sauvage. Ce qui autrefois formait un vaste et long couloir continu sur les rives de l'Èbre nous apparaît aujourd'hui fragmenté, sous forme de petites enclaves de biodiversité. Recoins de richesse et de diversité.S'enfoncer dans les sotos ou accéder à îles et plages signifie s'introduire dans l'un des écosystèmes les plus riches et divers de notre territoire.

Exposition permanente et projection de présentation de la réserve naturelle Sotos del Ebro, la colonie de cigognes et l'histoire de la ville d'Alfaro.

Pour connaître toutes les activités organisées par le centre cliquez ici.

Alfaro

Témoignage de l'exubérante végétation qui accompagne l'Èbre sur tout son parcours, les coteaux, ou sotos, constituent aujourd'hui des réduits privilégiés pour la vie sauvage. Ce qui autrefois formait un vaste et long couloir continu sur les rives de l'Èbre nous apparaît aujourd'hui fragmenté, sous forme de petites enclaves de biodiversité. Recoins de richesse et de diversité.S'enfoncer dans les sotos ou accéder à îles et plages signifie s'introduire dans l'un des écosystèmes les plus riches et divers de notre territoire.

Exposition permanente et projection de présentation de la réserve naturelle Sotos del Ebro, la colonie de cigognes et l'histoire de la ville d'Alfaro.

Pour connaître toutes les activités organisées par le centre cliquez ici.

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Arnedillo

Situé dans l'ancien bâtiment de la carrière, à 800 m d'Arnedillo. C'est un centre d'interprétation et d'observation du vautour fauve, le seul d'Europe.

En l'an 2000, le centre a reçu le premier prix du « Tourisme durable dans un espace naturel protégé », décerné par EUROPARC-Espagne (Association Européenne des Parcs Naturels).

Du centre, les visiteurs peuvent observer en direct le comportement de la colonie de vautours fauves et de leur petits, grâce à un écran qui affiche les images émises par une caméra télécommandée installée dans les rochers.

Le centre accueille une exposition complète sur la biologie de la faune sauvage présente dans la zone, avec une mention spéciale pour le vautour fauve. De même, le centre offre la possibilité d'observer les différents habitats du site au télescope ou à la jumelle.

Arnedillo

Situé dans l'ancien bâtiment de la carrière, à 800 m d'Arnedillo. C'est un centre d'interprétation et d'observation du vautour fauve, le seul d'Europe.

En l'an 2000, le centre a reçu le premier prix du « Tourisme durable dans un espace naturel protégé », décerné par EUROPARC-Espagne (Association Européenne des Parcs Naturels).

Du centre, les visiteurs peuvent observer en direct le comportement de la colonie de vautours fauves et de leur petits, grâce à un écran qui affiche les images émises par une caméra télécommandée installée dans les rochers.

Le centre accueille une exposition complète sur la biologie de la faune sauvage présente dans la zone, avec une mention spéciale pour le vautour fauve. De même, le centre offre la possibilité d'observer les différents habitats du site au télescope ou à la jumelle.

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Arnedillo

Le musée s'articule en 5 blocs thématiques (panneaux et montages audiovisuels) portant sur la réserve de la biosphère, l'eau, le patrimoine culturel, l'industrialisation, la fête et la tradition. Jeux pour enfants.

Arnedillo

Le musée s'articule en 5 blocs thématiques (panneaux et montages audiovisuels) portant sur la réserve de la biosphère, l'eau, le patrimoine culturel, l'industrialisation, la fête et la tradition. Jeux pour enfants.

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Brieva de Cameros

Le mode de vie évolue et certains aspects traditionnels peuvent même disparaître.

Le Rancho de Esquileo (lainerie), de Brieva, est une manifestation culturelle qui recrée pour les plus jeunes des activités passées aujourd'hui disparues afin qu'elles soient connues et reconnues.
Ainsi, ce bâtiment utilisé autrefois pour stocker la laine issue de la tonte a été réaménagé en un espace qui rend hommage au métier de tondeur et, par extension, au monde de la transhumance.

DE QUOI S'AGIT-IL ? À quoi ressemblait une lainerie ? Pourquoi les brebis sont-elles tondues ? Comment procède-t-on ?

L'espace, aménagé pour tous types de publics et adapté aux personnes handicapées et déficientes visuelles, tente de répondre à ces questions ainsi qu'à beaucoup d'autres.

Brieva de Cameros

Le mode de vie évolue et certains aspects traditionnels peuvent même disparaître.

Le Rancho de Esquileo (lainerie), de Brieva, est une manifestation culturelle qui recrée pour les plus jeunes des activités passées aujourd'hui disparues afin qu'elles soient connues et reconnues.
Ainsi, ce bâtiment utilisé autrefois pour stocker la laine issue de la tonte a été réaménagé en un espace qui rend hommage au métier de tondeur et, par extension, au monde de la transhumance.

DE QUOI S'AGIT-IL ? À quoi ressemblait une lainerie ? Pourquoi les brebis sont-elles tondues ? Comment procède-t-on ?

L'espace, aménagé pour tous types de publics et adapté aux personnes handicapées et déficientes visuelles, tente de répondre à ces questions ainsi qu'à beaucoup d'autres.

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Cervera del Río Alhama

El museo destaca la importancia que ha tenido la elaboración tradicional de este calzado en la historia y cultura del municipio. Una forma de vida que ha hecho que Cervera del Río Alhama sea conocida como la cuna de la alpargata. En el museo se muestran desde los métodos de elaboración más artesanales hasta la producción más moderna.

Cervera del Río Alhama

El museo destaca la importancia que ha tenido la elaboración tradicional de este calzado en la historia y cultura del municipio. Una forma de vida que ha hecho que Cervera del Río Alhama sea conocida como la cuna de la alpargata. En el museo se muestran desde los métodos de elaboración más artesanales hasta la producción más moderna.

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Cornago

En Julio de 2013 se inauguró en Cornago el Centro de Interpretación del Castillo de la Luna, enmarcado dentro del Plan de Competitividad Turística La Senda Termal en la Reserva de la Biosfera de La Rioja”.

Con esta actuación se da continuidad al eje histórico que lleva al visitante desde el S.IV a. C. en Contrebia Leucade, hasta prácticamente el S.XVI d.C.

A través de los sucesivos castillos de Cornago se presentan hechos relevantes de nuestra historia, que van desde el final de los reinos visigodos, la invasión árabe de la Península Ibérica y la reconquista, con Cornago como territorio fronterizo entre los reinos de Pamplona, Aragón y Castilla, hasta el Cisma de Occidente a través del Papa Luna, o la unificación del territorio peninsular con las coronas de Castilla y León con los Reyes Católicos.

Todo el planteamiento museográfico del Centro de Interpretación ha sido cohesionado mediante la Luna como hilo conductor que da nombre al Centro, un elemento común que pone en valor el relato histórico de Cornago.

La media luna islámica como símbolo de la dominación árabe del territorio a través de la dinastía de los Banu Qasi, cuyo origen se remonta al noble visigodo Cassio.

La luna como símbolo de los señores de Cornago: Los Luna, con Álvaro de Luna -condestable de Castilla, en tiempos de Juan II-, como figura más representativa.

La Luna como elemento del cielo de Cornago, enmarcado dentro de la Certificación Star-light de la Reserva de la Biosfera.

La visita se estructura a través de cuatro espacios diferenciados temáticamente:

La Sala I arranca con los reinos visigodos y la situación de la península antes de la invasión musulmana. De aquí emerge la figura del Conde Cassio, noble visigodo convertido al islam en el 714, de cuya extirpe surge la temible dinastía de los Banu Qasi (los hijos de Cassio), muladíes que dominaron el valle medio del Ebro durante cerca de tres siglos, con la figura destacada de

Musa Ibn Musa, más conocido por el sobrenombre de “El Moro Muza”, emparentado con Iñigo de Arista, primer rey de Pamplona.

Esta sala termina con la Batalla de Clavijo, su leyenda y el origen de las peregrinaciones a Santiago, un camino guiado por las estrellas que bien pueden verse desde el cielo en Cornago.

La Sala II presenta la Reconquista, como una lucha de religiones: La Guerra Santa Islámica frente a las cruzadas cristianas. En todo este tiempo Cornago se sitúa en el epicentro de la formación de los reinos cristianos, siendo inicialmente dependiente del reino de Pamplona para pasar a ser anexionado al reino de Aragón por Alfonso I, el Batallador, hasta su compra definitiva por el reino de Castilla por parte de Alfonso XI, a principios del siglo XIV.

La sala está presidida por una maqueta del Castillo de Cornago en la que se recrea la vida que se hacía en su interior.

La familia de los Luna, propietarios de estas tierras y del Castillo desde que el rey Enrique se la cediera a Don Juan Martínez de Luna y Gotor, es la protagonista de la Sala III.

Sala III:

En ella se cuenta no sólo la historia de esta familia con D. Álvaro de Luna, condestable de Castilla en tiempos de Juan II y su hija, María de Luna -primera en utilizar el Castillo con un propósito residencial-, sino también el Cisma de Occidente, encarnado en la figura de D. Pedro de Luna, más conocido como Benedicto XIII, el “Papa Luna”, quien “se mantuvo en sus trece” (de aquí surge la expresión), en su Castillo de Peñíscola tras la resolución del conflicto.

Sala IV

La vida en el castillo se nos muestra en la Sala IV, a través de una mirada etnográfica de las formas de vida y la doble función del castillo: como espacio de relación social y como bastión defensivo de un territorio. De esta manera nos aproximamos al modelo de vida feudal y su evolución hasta la edad moderna. Así mismo, vemos la evolución arqueológica del Castillo de Cornago desde su primera construcción como torre defensiva en la marca norte islámica, en el siglo VIII, aproximadamente, hasta su remodelación como palacio en el s.XVI.

Este centro de interpretación pretende que el visitante, a parte de un conocimiento y una experiencia, se lleve en su interior la constatación de que la historia se le transmite es parte de su propia historia y, por lo tanto, le pertenece. Un centro que busca esencialmente que los visitantes descubran una parte de sí mismos en las piedras del castillo, que posteriormente se recomienda visitar. De esta manera se obtiene una experiencia única y personal combinada con la visita al centro de interpretación. 

Cornago

En Julio de 2013 se inauguró en Cornago el Centro de Interpretación del Castillo de la Luna, enmarcado dentro del Plan de Competitividad Turística La Senda Termal en la Reserva de la Biosfera de La Rioja”.

Con esta actuación se da continuidad al eje histórico que lleva al visitante desde el S.IV a. C. en Contrebia Leucade, hasta prácticamente el S.XVI d.C.

A través de los sucesivos castillos de Cornago se presentan hechos relevantes de nuestra historia, que van desde el final de los reinos visigodos, la invasión árabe de la Península Ibérica y la reconquista, con Cornago como territorio fronterizo entre los reinos de Pamplona, Aragón y Castilla, hasta el Cisma de Occidente a través del Papa Luna, o la unificación del territorio peninsular con las coronas de Castilla y León con los Reyes Católicos.

Todo el planteamiento museográfico del Centro de Interpretación ha sido cohesionado mediante la Luna como hilo conductor que da nombre al Centro, un elemento común que pone en valor el relato histórico de Cornago.

La media luna islámica como símbolo de la dominación árabe del territorio a través de la dinastía de los Banu Qasi, cuyo origen se remonta al noble visigodo Cassio.

La luna como símbolo de los señores de Cornago: Los Luna, con Álvaro de Luna -condestable de Castilla, en tiempos de Juan II-, como figura más representativa.

La Luna como elemento del cielo de Cornago, enmarcado dentro de la Certificación Star-light de la Reserva de la Biosfera.

La visita se estructura a través de cuatro espacios diferenciados temáticamente:

La Sala I arranca con los reinos visigodos y la situación de la península antes de la invasión musulmana. De aquí emerge la figura del Conde Cassio, noble visigodo convertido al islam en el 714, de cuya extirpe surge la temible dinastía de los Banu Qasi (los hijos de Cassio), muladíes que dominaron el valle medio del Ebro durante cerca de tres siglos, con la figura destacada de

Musa Ibn Musa, más conocido por el sobrenombre de “El Moro Muza”, emparentado con Iñigo de Arista, primer rey de Pamplona.

Esta sala termina con la Batalla de Clavijo, su leyenda y el origen de las peregrinaciones a Santiago, un camino guiado por las estrellas que bien pueden verse desde el cielo en Cornago.

La Sala II presenta la Reconquista, como una lucha de religiones: La Guerra Santa Islámica frente a las cruzadas cristianas. En todo este tiempo Cornago se sitúa en el epicentro de la formación de los reinos cristianos, siendo inicialmente dependiente del reino de Pamplona para pasar a ser anexionado al reino de Aragón por Alfonso I, el Batallador, hasta su compra definitiva por el reino de Castilla por parte de Alfonso XI, a principios del siglo XIV.

La sala está presidida por una maqueta del Castillo de Cornago en la que se recrea la vida que se hacía en su interior.

La familia de los Luna, propietarios de estas tierras y del Castillo desde que el rey Enrique se la cediera a Don Juan Martínez de Luna y Gotor, es la protagonista de la Sala III.

Sala III:

En ella se cuenta no sólo la historia de esta familia con D. Álvaro de Luna, condestable de Castilla en tiempos de Juan II y su hija, María de Luna -primera en utilizar el Castillo con un propósito residencial-, sino también el Cisma de Occidente, encarnado en la figura de D. Pedro de Luna, más conocido como Benedicto XIII, el “Papa Luna”, quien “se mantuvo en sus trece” (de aquí surge la expresión), en su Castillo de Peñíscola tras la resolución del conflicto.

Sala IV

La vida en el castillo se nos muestra en la Sala IV, a través de una mirada etnográfica de las formas de vida y la doble función del castillo: como espacio de relación social y como bastión defensivo de un territorio. De esta manera nos aproximamos al modelo de vida feudal y su evolución hasta la edad moderna. Así mismo, vemos la evolución arqueológica del Castillo de Cornago desde su primera construcción como torre defensiva en la marca norte islámica, en el siglo VIII, aproximadamente, hasta su remodelación como palacio en el s.XVI.

Este centro de interpretación pretende que el visitante, a parte de un conocimiento y una experiencia, se lleve en su interior la constatación de que la historia se le transmite es parte de su propia historia y, por lo tanto, le pertenece. Un centro que busca esencialmente que los visitantes descubran una parte de sí mismos en las piedras del castillo, que posteriormente se recomienda visitar. De esta manera se obtiene una experiencia única y personal combinada con la visita al centro de interpretación. 

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Enciso

El patrimonio paleontológico un bien de todos

La paleontología es la ciencia que estudia la historia de la vida en la Tierra a partir de los restos fósiles. Estos fósiles, que aparecen en las rocas, conforman nuestro patrimonio paleontológico.

El Centro Paleontológico de Enciso es un espacio para la puesta en valor del patrimonio paleontológico de La Rioja, diseñado para el disfrute y aprendizaje de todo tipo de públicos.

¿Qué hace especial a Enciso y La Rioja, paleontológicamente? 

La Rioja es uno de los lugares con más icnitas (huellas fósiles) de dinosaurio del mundo: unos 140 yacimientos distribuidos en 20 municipios, entre los que destaca Enciso.

Además del riquísmo registro fósil mesozoico, La Rioja posee importantes yacimientos paleontológicos de otras épocas, tanto anteriores como posteriores a la era de los dinosaurios.

El registro mesozoico en La Rioja 

El registro de dinosaurios y otros animales contemporáneos en La Rioja data del Cretácico Inferior temprano, hace 120 millones de años.

En esta época, La Rioja estaba ocupada por amplias llanuras fluviales con influencia de aguas salobres.

¡No todo eran dinosaurios!

El Cretácico Inferior de La Rioja nos ha proporcionado fósiles de muchos tipos de animales.

Además de dinosaurios, son habituales los peces y reptiles que habitaban estos ambientes fluviales y lagunares.

Un hallazgo de gran importancia es la primera especie de pterosaurio definida en España: Prejanopterus curvirostris.

HORARIO DE VERANO (1 de julio al 15 de septiembre)

Martes a sábado: de 11.00 a 15.00 h y de 16.30 a 18.30 h

HORARIO DEL RESTO DEL AÑO

Martes a viernes: de 11.00 a 15.00 h

Sábados: de 11.00 a 15.00 h y de 16.30 a 18.30 h

Domingos: de 11.00 a 15.00 h

Enciso

El patrimonio paleontológico un bien de todos

La paleontología es la ciencia que estudia la historia de la vida en la Tierra a partir de los restos fósiles. Estos fósiles, que aparecen en las rocas, conforman nuestro patrimonio paleontológico.

El Centro Paleontológico de Enciso es un espacio para la puesta en valor del patrimonio paleontológico de La Rioja, diseñado para el disfrute y aprendizaje de todo tipo de públicos.

¿Qué hace especial a Enciso y La Rioja, paleontológicamente? 

La Rioja es uno de los lugares con más icnitas (huellas fósiles) de dinosaurio del mundo: unos 140 yacimientos distribuidos en 20 municipios, entre los que destaca Enciso.

Además del riquísmo registro fósil mesozoico, La Rioja posee importantes yacimientos paleontológicos de otras épocas, tanto anteriores como posteriores a la era de los dinosaurios.

El registro mesozoico en La Rioja 

El registro de dinosaurios y otros animales contemporáneos en La Rioja data del Cretácico Inferior temprano, hace 120 millones de años.

En esta época, La Rioja estaba ocupada por amplias llanuras fluviales con influencia de aguas salobres.

¡No todo eran dinosaurios!

El Cretácico Inferior de La Rioja nos ha proporcionado fósiles de muchos tipos de animales.

Además de dinosaurios, son habituales los peces y reptiles que habitaban estos ambientes fluviales y lagunares.

Un hallazgo de gran importancia es la primera especie de pterosaurio definida en España: Prejanopterus curvirostris.

HORARIO DE VERANO (1 de julio al 15 de septiembre)

Martes a sábado: de 11.00 a 15.00 h y de 16.30 a 18.30 h

HORARIO DEL RESTO DEL AÑO

Martes a viernes: de 11.00 a 15.00 h

Sábados: de 11.00 a 15.00 h y de 16.30 a 18.30 h

Domingos: de 11.00 a 15.00 h

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Igea

Outre l'interprétation et la diffusion des singularités géologiques et paléontologiques de La Rioja, le musée situe cet important héritage naturel du passé dans le contexte géologique espagnol, européen et mondial.

À travers différents espaces thématiques, le visiteur recevra une série de messages pédagogiques qui lui feront faire un voyage dans le temps, pour remonter aux origines géologiques lointaines de La Rioja.

Car la découverte la plus spectaculaire du site est sans doute le tronc fossile de conifère de 11 m de long, magnifique vestige se trouvant à 4 km du bourg, sur la colline faisant face à la chapelle de la Virgen del Villar, au bord de la route de Cornago.

Igea

Outre l'interprétation et la diffusion des singularités géologiques et paléontologiques de La Rioja, le musée situe cet important héritage naturel du passé dans le contexte géologique espagnol, européen et mondial.

À travers différents espaces thématiques, le visiteur recevra une série de messages pédagogiques qui lui feront faire un voyage dans le temps, pour remonter aux origines géologiques lointaines de La Rioja.

Car la découverte la plus spectaculaire du site est sans doute le tronc fossile de conifère de 11 m de long, magnifique vestige se trouvant à 4 km du bourg, sur la colline faisant face à la chapelle de la Virgen del Villar, au bord de la route de Cornago.

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